São Tomás de Aquino – 28 de janeiro

São Tomás de Aquino é amplamente reconhecido como um dos maiores pensadores da Idade Média e um dos pilares do pensamento cristão.

Nascido em 1225, na região de Roccasecca, no atual território da Itália, ele destacou-se como filósofo, teólogo, sacerdote e membro da Ordem Dominicana.

A sua influência ultrapassa os limites de seu tempo, consolidando-se como uma figura central na filosofia ocidental e no desenvolvimento da teologia católica.

A sua obra monumental, marcada pela busca da harmonia entre fé e razão, é estudada até hoje e permanece relevante no âmbito acadêmico, religioso e filosófico.

Infância e educação

Tomás nasceu em uma família nobre, os Condes de Aquino, que tinham grandes expectativas para ele.

Desde jovem, demonstrou um interesse incomum pela busca do conhecimento. Aos cinco anos, foi enviado para o mosteiro de Monte Cassino, onde os monges beneditinos reconheceram a sua inteligência precoce e começaram a moldar a sua formação intelectual e espiritual.

Mais tarde, ele foi enviado à Universidade de Nápoles, onde teve o primeiro contato com a filosofia aristotélica, que viria a desempenhar um papel fundamental em sua obra.

Apesar do desejo da sua família de que ele seguisse uma carreira eclesiástica tradicional, Tomás escolheu ingressar na Ordem dos Pregadores, os Dominicanos.

Essa decisão causou grande desaprovação por parte de sua família, levando até mesmo a episódios de oposição direta. Um dos mais conhecidos envolve o encarceramento de Tomás pelos próprios parentes, na tentativa de fazê-lo abandonar sua vocação. No entanto, ele manteve-se firme na sua decisão e, com o tempo, foi libertado.

Estudos e influência de Aristóteles

Após ingressar na Ordem Dominicana, Tomás aprofundou os seus estudos sob a orientação de mestres renomados, como São Alberto Magno, em Colónia.

Foi durante esse período que ele mergulhou na obra de Aristóteles, cujos textos haviam sido recentemente reintroduzidos na Europa graças às traduções do árabe e do grego.

Tomás percebeu o valor da filosofia aristotélica para a compreensão racional do mundo natural e das questões éticas. No entanto, diferentemente de muitos de seus contemporâneos, ele não via contradição entre a filosofia de Aristóteles e a fé cristã. Pelo contrário, ele acreditava que ambas podiam se complementar, desde que fossem corretamente interpretadas.

Essa abordagem integradora tornou-se a marca registrada de sua obra. Ele utilizou os métodos de Aristóteles para formular questões filosóficas e responder a elas dentro de uma perspectiva cristã, criando uma síntese inovadora que viria a ser conhecida como tomismo.

A Suma Teológica e outras obras

A maior realização intelectual de São Tomás de Aquino é a Suma Teológica, uma obra monumental que permanece uma das mais importantes da teologia cristã. Dividida em três partes, a Suma aborda questões fundamentais sobre Deus, o homem, e a moralidade, oferecendo respostas sistemáticas e organizadas a questões complexas.

Na primeira parte, Tomás investiga a existência de Deus e as suas características. Ele propõe cinco vias para demonstrar racionalmente a existência de Deus, conhecidas como as “Cinco Provas”. Essas provas são baseadas em argumentos filosóficos que vão desde o movimento e a causalidade até à ordem no universo.

A segunda parte é dedicada à ética e à vida moral. Tomás explora o conceito de virtudes, combinando a filosofia aristotélica com os ensinamentos cristãos. Ele desenvolve um entendimento abrangente sobre a finalidade do homem, que é alcançar a felicidade por meio da união com Deus.

Na terceira parte, ele discute a figura de Cristo como mediador entre Deus e os homens, enfatizando os sacramentos como meios pelos quais os seres humanos alcançam a graça divina.

São Tomás de Aquino foi um autor prolífico, e suas obras abrangem uma ampla variedade de temas teológicos, filosóficos e exegéticos.

Aqui está uma lista com algumas das suas principais obras:

1. Obras Teológicas Principais

• Suma Teológica (Summa Theologiae): A sua obra-prima, dividida em três partes, aborda questões sobre Deus, a moralidade humana, e a figura de Cristo e os sacramentos.
• Suma contra os Gentios (Summa contra Gentiles): Um tratado apologético que busca apresentar os fundamentos da fé cristã para não-cristãos e refutar objeções.

2. Comentários sobre Aristóteles

Tomás escreveu extensos comentários sobre as obras de Aristóteles, adaptando suas ideias à teologia cristã. Algumas das mais notáveis incluem:

• Comentário sobre a Metafísica de Aristóteles (In Metaphysicam Aristotelis Commentarium).
• Comentário sobre a Ética a Nicômaco (Sententia Libri Ethicorum).
• Comentário sobre a Política de Aristóteles (Sententia Libri Politicorum).
• Comentário sobre a Física de Aristóteles (Sententia super Physicam).
• Comentário sobre a Alma de Aristóteles (Sententia Libri De Anima).

3. Comentários Bíblicos

São Tomás também produziu diversos comentários sobre livros da Bíblia, analisando textos sagrados à luz da filosofia e teologia:

• Comentário ao Evangelho de São Mateus (Super Evangelium S. Matthaei Lectura).
• Comentário ao Evangelho de São João (Super Evangelium S. Ioannis Lectura).
• Comentário sobre as Cartas de São Paulo (Super Epistolas S. Pauli Lectura).
• Comentário sobre o Livro de Jó (Expositio super Iob ad litteram).
• Comentário sobre os Salmos (Postilla super Psalmos).

4. Questões Disputadas

São Tomás escreveu diversas “questões disputadas” (Quaestiones Disputatae), que são reflexões detalhadas sobre temas específicos:

• Sobre a Verdade (Quaestiones Disputatae de Veritate).
• Sobre a Alma (Quaestiones Disputatae de Anima).
• Sobre o Mal (Quaestiones Disputatae de Malo).
• Sobre o Poder de Deus (Quaestiones Disputatae de Potentia Dei).

5. Obras Curtas e Opúsculos

Tomás também escreveu textos menores sobre temas específicos:

• Compêndio de Teologia (Compendium Theologiae): Uma introdução resumida à teologia cristã.
• Sobre os Princípios da Natureza (De Principiis Naturae): Um tratado filosófico sobre a metafísica.
• Sobre a Eternidade do Mundo (De Aeternitate Mundi): Reflexão sobre a compatibilidade entre a criação divina e a eternidade do mundo.
• Sobre o Ser e a Essência (De Ente et Essentia): Um dos primeiros textos de Tomás, abordando questões fundamentais da metafísica.
• Contra os Erros dos Gregos (Contra Errores Graecorum): Uma obra apologética sobre diferenças teológicas entre cristãos latinos e orientais.

6. Orações e Hinos Litúrgicos

Tomás também compôs belos textos litúrgicos, especialmente relacionados à Eucaristia:

• Adoro te Devote.
• Pange Lingua (inclui o famoso hino Tantum Ergo).
• Lauda Sion.
• Sacris Solemniis (de onde vem o hino Panis Angelicus).

7. Outros Comentários e Disputas

• Contra os Impugnadores da Religião Cristã (Contra Impugnantes Dei Cultum et Religionem): Defesa da vida religiosa e da Ordem Dominicana.
• Sobre o Governo dos Príncipes (De Regno ad Regem Cypri): Um tratado político sobre como governar com justiça, escrito para o rei de Chipre.

Esta lista reflete apenas uma parte das contribuições de São Tomás de Aquino, cuja obra continua a influenciar profundamente o pensamento filosófico e teológico até hoje.

A Relação entre Fé e Razão

Um dos principais legados de São Tomás de Aquino é sua defesa da compatibilidade entre fé e razão. Ele acreditava que ambas provinham de Deus e, portanto, não poderiam contradizer-se. Para ele, a razão humana tem o poder de compreender aspetos do mundo natural e até mesmo certas verdades divinas, mas existem mistérios – como a Trindade – que só podem ser aceites pela fé.

Essa visão contrastava com correntes de pensamento que viam a fé e a razão como opostas. Ao integrar as duas esferas, Tomás abriu caminho para uma abordagem mais racional e sistemática da teologia, permitindo que ela dialogasse com a filosofia e as ciências.

Reconhecimento e influência

A influência de São Tomás de Aquino expandiu-se rapidamente após sua morte, em 1274.

No entanto, durante sua vida, ele enfrentou críticas, especialmente de grupos que desconfiavam da introdução do pensamento aristotélico na teologia cristã. Apenas no Concílio de Trento (1545–1563) a sua obra foi plenamente adotada como referência doutrinária pela Igreja Católica.

Em 1323, menos de 50 anos após sua morte, Tomás foi canonizado pelo Papa João XXII. Em 1567, foi proclamado Doutor da Igreja pelo Papa Pio V, com o título de “Doctor Angelicus” (Doutor Angélico).

A sua filosofia também teve impacto duradouro fora da esfera religiosa.

No Renascimento, muitos pensadores redescobriram a sua síntese do cristianismo com o aristotelismo.

No século XX, o tomismo foi revitalizado por meio do movimento conhecido como “neotomismo”, que buscava aplicar os princípios de Tomás a questões modernas.

Legado atual

Hoje, São Tomás de Aquino continua a ser uma referência central na teologia católica. Os seus escritos são estudados em seminários, universidades e escolas de filosofia por todo o mundo.

Além disso, as suas ideias continuam a dialogar com questões contemporâneas, como o papel da ética na sociedade, a relação entre ciência e religião, e a busca pela verdade em um mundo pluralista.

A sua vida de humildade, dedicação intelectual e espiritualidade profunda também o torna um exemplo de santidade. É o patrono das universidades, escolas católicas e de todos os estudantes, um reconhecimento da sua busca incessante pelo conhecimento e pela verdade.

Conclusão

São Tomás de Aquino é um símbolo da integração entre fé e razão, espiritualidade e ciência, e tradição e inovação.

A sua obra, especialmente a Suma Teológica, permanece um farol para aqueles que procuram compreender as grandes questões da existência humana.

Mais do que um simples teólogo, ele foi um pensador universal, cuja influência transcende os limites do tempo e do espaço.

Através da sua vida e trabalho, Tomás lembra-nos que a busca pela verdade é, em última instância, uma jornada que nos aproxima de Deus.

São Tomás de Aquino morreu no dia 7 de Março de 1274, na Abadia de Fossanova. Tinha apenas 49 anos e estava a dirigir-se para Lyon, onde participaria num Concílio a pedido do Papa.

Nota: Se alguma informação estiver incorreta. agradecemos que nos informe.