Concílios ecuménicos da Idade Moderna

Concílios ecuménicos

«Concílio provém do latim “concilium”, reunião, assembleia. É a reunião de bispos e outros dignitários eclesiásticos, feita com regularidade, para tratar e legislar em matérias de interesse para as Igrejas de determinada região.

O hábito de reunir, para ponderar e deliberar, entrou cedo na prática da comunidade cristã. A reunião de Jerusalém, narrada nos Atos dos Apóstolos (15, 6-29), foi um acontecimento modelar para uma prática que se irá impor a nível local, zonal e universal. (…)

Quanto aos ecuménicos (universais), o de Niceia (325) é considerado o primeiro dos 21 que se lhe seguiram até ao Vaticano II (1962-1965).» Fonte

Concílios da Idade Moderna

Vaticano I – 08.12.1868 a 18.07.1870

Este concílio, convocado pelo Papa Pio IX, foi suspenso em Julho de 1870.

Não obstante a sua brevidade, imposta pelas circunstâncias políticas, aprovou duas resoluções de excepcional importância:

– os dogmas sobre o primado do Papa e da infalibilidade papal na definição expressa de doutrinas de fé e de costumes. Isto é, que o Papa não erra quando se pronuncia ex cathedra sobre assuntos de fé e moral.

– assim como a constituição Dei Filius, onde se formulou a doutrina da Igreja sobre a questão religiosa medular do século XIX: o problema das relações entre a fé e a razão.

Condenou o Racionalismo, o Naturalismo e o Modernismo.

Reforçou a ortodoxia estabelecida no Concílio de Trento.

Vaticano II – 11.10.1962 a 08.12.1965

«Promover o incremento da fé católica e uma saudável renovação dos costumes do povo cristão, e adaptar a disciplina eclesiástica às condições do nosso tempo», eram, segundo a bula da convocatória, os fins que devia perseguir o concílio Vaticano II.

Aberto pelo Papa João XXIII no dia 11 de Outubro de 1962, apenas o primeiro período de sessões teve lugar em vida deste pontífice.

O seu sucessor, Paulo VI (21-VI-1963-6-VIII-1978), governou a Igreja durante as três etapas ulteriores celebradas nos três anos seguintes, até ao encerramento no dia 8 de Dezembro de 1965.

O concílio realizou um trabalho ingente, plasmado de documentos de natureza muito diversa sobre

– a Reforma da Liturgia,

– a Revelação Divina,

– a liberdade religiosa,

– o apostolado dos leigos, etc.,

através de Constituições dogmáticas, Decretos, Declarações e uma Constituição pastoral – a Gaudium et Spes – sobre a Igreja no mundo actual.

Também sobre o novo ecumenismo (visto que o modo tradicional de ecumenismo é bem diferente, como mostra a Encíclica Mortalium Animos, de Pio XI).

O concílio Vaticano II não fez nenhuma definição dogmática, pelo que os seus ensinamentos não possuem a prerrogativa da infalibilidade. Mas constituem actos do Magistério solene da Igreja, pelo que exigem dos fiéis uma adesão interna e externa.

Os ditos tradicionalistas dizem que o Concílio Vaticano II rompe de modo herético com a tradição bimilenária da Igreja: a Missa Tridentina e o Canto Gregoriano perdem importância. O modo como todos os sete sacramentos são celebrados sofreu também alterações.

Concílios ecuménicos do primeiro milénio

Concílios da época medieval

Concílios da Reforma

Constança – 05.10.1414 a 22.04.1418 | Basileia-Ferrara-Florença – 1431 a 1432 | Latrão V – 10.05.1512 – 16.03.1517 | Trento – 13.12.1545 a 04.12.1563 – Ler+